1. Dördüncü halife Hz. Ali’nin tarafını tutanlar ve onun bütün sahabelerden üstün olduğunu kabul edenler.
2. Hz. Muhammed’in vefatından sonra, Hz. Ali’nin imam ve halife olması gerektiğini, imamet ve hilafetin onun soyundan gelenlere ait olduğunu iddia eden farklı mezhep ve görüşlerin ortak adı, Şiilik. Şia’nın temel görüşleri şunlardır: 1. Hz. Ali, Hz. Peygamber’den sonra insanların en üstünüdür.
2. Halifelik ve imamet konusu, çözümü halka bırakılabilecek işlerden olmayıp oruç, hac, zekât gibi dinin esaslarındandır. Hz. Peygamber, kendisinden sonra gelecek imamı (halifeyi) belirlemiştir. O da Hz. Ali, ondan sonra da onun oğulları ve torunlarıdır.
3. Ayet ve hadislerle belirlenen imamlar, küçük ve büyük bütün günahlardan korunmuş olup masumdurlar.
4. Hz. Ali ve çocukları dışında imamet makamına geçen kişiler zalimdirler.
5. Büyük günah işleyen kimse, tövbe etmeden ölürse ebedi olarak cehennemde kalır.
2. Hz. Muhammed’in vefatından sonra, Hz. Ali’nin imam ve halife olması gerektiğini, imamet ve hilafetin onun soyundan gelenlere ait olduğunu iddia eden farklı mezhep ve görüşlerin ortak adı, Şiilik. Şia’nın temel görüşleri şunlardır: 1. Hz. Ali, Hz. Peygamber’den sonra insanların en üstünüdür.
2. Halifelik ve imamet konusu, çözümü halka bırakılabilecek işlerden olmayıp oruç, hac, zekât gibi dinin esaslarındandır. Hz. Peygamber, kendisinden sonra gelecek imamı (halifeyi) belirlemiştir. O da Hz. Ali, ondan sonra da onun oğulları ve torunlarıdır.
3. Ayet ve hadislerle belirlenen imamlar, küçük ve büyük bütün günahlardan korunmuş olup masumdurlar.
4. Hz. Ali ve çocukları dışında imamet makamına geçen kişiler zalimdirler.
5. Büyük günah işleyen kimse, tövbe etmeden ölürse ebedi olarak cehennemde kalır.
