Euzu billahi mineş şeytanir racîm den ne anlıyoruz,

16/98

فَاِذَا قَرَاْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجٖيمِ
Fe iza kara'tel kur'ane festeizbillahi mineş şeytanir racîm.
S. Ateş Kur'ân, oku(mak iste)diğin zaman kovulmuş şeytândan Allah'a sığın.

SORUNDA BU NOKTADA:
AYET EMREDİYOR
ALLAHA SIĞIN,
BUNU YAŞAMA GEÇİRMEK GEREKİRKEN,

NE yapıyoruz.
SANKİ AYET
bu sözü lafızları tekrar et demiş gibi
anlamadan yaşama geçirmeden
aynen telaffuz ediyoruz.

o halde

euzu/sığın emrinden ne anlıyoruz.

ALLAHA SIĞINMAK
NASIL BİR TAVIR, DAVRANIŞ EYLEM GEREKTİRMEKTEDİR.

KALB DİL VE EYLEM
AÇISINDAN
ALLHA SIĞINMAK
EMRİNİN
EYLEMİ, DAVRANIŞI NEDİR,
NE OLMALIDIR

DÜŞÜNENLERE SELAM OLSUN

DÜŞÜNCEYE TAHAMMÜLÜ OLMAYANLAR

ORTAK AKLIN DÜŞÜNCEYİ GELİŞTİRMESİNE DE

SABIRLARI OLMADIĞI GİBİ

ŞAHISLARLA UĞRAŞMAYI,
DÜŞÜNCEYE SAHİP ÇIKMA,
DÜŞÜNME OLARAK ALGILAMAKTA
VE SADECE

SAĞA SOLA İFTİRA, SALDIRI YAPMAKTADIR.

DİLEĞİM ODURKİ,
BU KONUDA DÜŞÜNENLERİN DÜŞÜNCELERİNE
FİKİRLERİNE
YORUMLARINA,
AKLETMELERİNE
ŞİDDETLE İHTİYAÇ OLDUĞUDUR.

konu açanın sabırlı olup, sözü olanları dinlemesi ve ancak en son merak edildiğinde söz söylemesi adetten olmalı iken,

şartlar onu gerektir di ki:

şahıslara saldırı ve iftiranın olduğu mekanlarda, söz söyleme niyeti olanlar dahi kaçar,
edebinden bu mekanlarda söz söylemez

bu nedenle söz söyleme sıram geldiği için bende
görüşlerimi aktarmaktayım.

ALLAHA SIĞINMAK,

ÖYLE SÖZÜN TEKRARI, HELE HELE ANLAMADAN LAFIZLARIN TEKRARI HİÇ DEĞİLDİR.


Sığınmak, bir ortamdan/halden, şartlardan, kurallardan kaçınıp, başka bir ortama/duruma, şartlara, kurallara iltica etmektir. Ortamı başkalaştırmaktır. Değişimdir, dönüşümdür.
Başka bir deyişle insanı sarmalayan kuralları, şartları bilinçli olarak değiştirmektir.
Ayartılardan kaçınıp, Allah’a Kurana iltica etmektir. Hayatı değiştirmektir.
Nitekim 7/200 Ne zaman şeytândan bir kötü düşünce seni dürtüklerse, Allah'a sığın; çünkü O, işitendir, bilendir. Ayetinde, kötü düşünceden kaçınıp Allah’a sığınmak, yani o konudaki ayartılardan uzaklaşıp Kuranın ilke ve ölçülerine uymak gerektiği vurgulanmaktadır.
Felahın Rabbine sığınmak, her türlü konumdan, şerden, olumsuzluktan sıyırıp, aydınlığa, nura, huzur ve mutluluğa, cennete ulaştıran Rabbin terbiyesine girmektir. Hayata rehber, nur olarak indirilmiş olan vahye uygun yaşamaktır. Yoksa, karanlıklara, ahlaksızlığa, cehalete, neffesatil fil ukadlara, bağımlısı esiri olunanlara, hasetçilere değil, bunlardan sıyırıp çıkaran Rabbe sığınılması gerekmektedir.


Rabbe sığınmak, Onun Vahyine uymaktır. Kuran ölçüsünü rehber edinmektir. Sorunlarla/ayartılarla karşılaşınca yine bunlardan, Kurana iltica edip Allah’tan yardım almaktır. Sadece Allah’tan, Kurandan yardım, ölçü, ilke edinmektir.Kuran ölçülerine göre yeniden yapılanmaktır. Değişmektir. Kuran ahlakına dönüşmektir.
Kuranı okumak, anlamak, ders çıkarmak ve bunları yaşamaktır. Sadece Kurandan yardım, ölçü, ilke almak ve ona göre davranmaktır. Allah’a güvenmek, bağlanmak ve öğretisine uygun yaşamaktır.
1/5 İyyake na'budu ve iyyake nesteîn. Ancak sana kulluk eder, ancak Senden yardım isteriz! İlkesini hayatlaştırmaktır.
Her türlü misalle, döndürüp döndürüp, ayrıntılarla, noksan bırakmaksızın, apaçık anlatılan vahye, vahyin ilke ve ölçülerine uygun yaşam sürmektir.


Kimden sığınılmalıdır

Sevgİlİ dostlar

devamini da tefekkÜr edelİm

dÜŞÜnenlere selam olsun

Okumayı bi anlasan sorun kalmayacak ta, takmışsın bi defa sorgulamayı.

Bunu S.Ateş söylemiyor. Kuranı kerim söylüyor. Kuranı kerim de Allah ac'ın kelamıdır. Yani yüce allah söylüyor.